4.6.-EL TRASLADO A MADERUELO
DE LA VIRGEN DE CASTROBODA (1754).
.-Al lamentable estado de relaciones, en que dejamos a la Villa y Tierra de Maderuelo en el relato anterior, se acumulaban más problemas entre las poblaciones emancipadas de Maderuelo cuando entraba el siglo XVIII:
.Los vecinos de Cedillo atacaban, prendando el ganado de los otros vecinos de la Villa y Tierra y causando daños, según estos, de quinientos ducados, dando lugar a continuas demandas y pleitos ante el Señor Marqués de Villena.
.Los de Cilleruelo se enfrentaban a los de Cedillo abiertamente, mientras que los del Moral exigían parte de las tierras de labranza de la Villa de Maderuelo para su uso exclusivo.
.-Las diferencias sobre el uso de los bienes comunales alcanzaron gran virulencia, pero las peleas y discusiones fueron de todo tipo.
.Pues hasta en la preeminencia de ostentar cruces en procesiones de común hubo sus disputas, queriendo los de Moral, por supuesto, ser ellos los primeros en llevar su Cruz el día de la romería de Ornuez.
.-De otro lado Cilleruelo, Riaguas y el Campo se unían en confederación frente a Maderuelo, en el año de 1715, a fin de obtener su parte en el uso de los despoblados de Valdeconejos, Villamayor, Valdeperal, Linares y Alconadilla.
.Estos dos últimos lugares habían quedado despoblados en los años 1709 y 1710 respectivamente (N1).
.-Así empezó a mezclarse con la gloria de la Virgen la gloria y el interés personal de cada pueblo -decía el maderolense padre Felipe Sanz-, y en vez de honrar a María no buscaban otra cosa que honrarse a sí mismos y ser más y aparentar más que los otros, entonces comenzaron también las querellas.
.Empezaron a surgir disgustos y rompimientos del seno mismo de la armonía y de la unión, comenzó a decaer el culto, a perderse la fe y los entusiasmos por las fiestas de Castroboda.
.-En el año 1726 cesó la cofradía, pues los cofrades no podían entenderse.
.Desde aquel momento ningún pueblo volvió ya más a celebrar la fiesta del Voto, ni tampoco se celebró más veces la solemnidad del mes de septiembre.
.Por aquellas soledades de Casuar nadie se acercaba, no siendo algún particular devoto que iba por última vez a la ermita a cumplir alguna promesa que hacía tiempo había hecho a la Virgen.
.-Cuando se aproximaba el mes de septiembre y llegaba el día 8, y ninguno o muy pocos acudían a celebrar la fiesta a la ermita de Castroboda, los que habían conocido las festividades de otros años, y consideraban la presente, no podían dejar de entristecerse.
.Ya no se oían en la ermita las angelicales voces de los niños rezando con sus madres plegarias a la Virgen, ni las jóvenes cantaban gozos a María, ni las alegres patrullas que atronaban con sus voces aquellas apartadas soledades se volvían a ver, ni la procesión rodeando los sagrados muros del santuario; todo, todo era silencio y soledad, olvido y abandono.
.-Sólo Maderuelo siguió venerando la imagen de Castroboda, como en los días de mayor esplendor del culto, y no abandonó a la Virgen en las soledades de Balugar.
.Por largo tiempo siguió la Villa celebrando la Aparición con gran pompa, acudiendo todo el pueblo a la ermita el tercer día de la Pascua del Espíritu Santo.
.-Pero aquel fervor antiguo tenía que ir forzosamente extinguiéndose al ver la poca o ninguna gente que de otras partes acudía.
.Y así fue que, después de seguir todavía veinticinco años sosteniendo la Villa sola el culto y atendiendo a las necesidades de la ermita, procurando con su celo por la Virgen resucitar el fervor antiguo, al fin, no pudiendo conseguir nada, se acordó solicitar la debida licencia para trasladar la imagen hasta Maderuelo.
.-El Obispo de Segovia tuvo así conocimiento de aquella ermita en lo alto de unas peñas, situada como a dos leguas de Maderuelo río Riaza abajo, a mano izquierda, antes de pasar el arroyo que baja de la fuente de Balugar, con una imagen de Nuestra Señora en su interior a la que llamaban de Castroboda, que era muy antigua.
.Una ermita a la que en otros tiempos acudieron los fieles con votos y con promesas y que al presente tan solo se frecuentaba más que una vez al año, por la Pascua del Espíritu Santo, en que concurrían a cantar una Misa el cura de Santa María del Castillo y su Sacristán y tal cual persona que iba a oírla.
.Una ermita en la que no había ermitaño que quisiera estarse.
.-Por no poderse tener allí los recaudos y alhajas necesarias para celebrar el Santo Sacrificio de la Misa, por estar expuestas al robo y a la depredación a causa de lo montuoso y solitario del terreno.
.Y considerando que, ciertamente, en Castroboda no podía ser venerada la talla como merecía y que, atendiendo a la historia de dicha imagen, desde luego requería ser custodiada con el mayor esmero.
.Movido el Sr. Obispo por la fe que manifestaban los hijos de Maderuelo hacia la Virgen de Castroboda, determinó conceder la licencia para que fuese trasladada a su Villa.
.Acto que se realizó el sábado día 22 de Junio de 1754.
.-Para compartir esta jornada se reunieron gran parte de los vecinos de Maderuelo y muchos devotos de la villa, que se encaminaron todos juntos a la ermita acompañando al párroco de Santa María, Don Bartolomé de Alba.
.Después de andar sus dos leguas, por fin, allí se encontraron con su querida imagen hecha de pino, con el respaldar hueco, con el ropaje de talla y colores desbaidos, con un niño Jesús en el brazo izquierdo todo desfigurado por el transcurso del tiempo de abandono y olvido.
.-Trás de cantar una salve, se adelantó el sacerdote y, ayudado por dos vecinos de Maderuelo, cogió en sus brazos la imagen que, puesta en manos de algunos devotos, fue sacada de la ermita y conducida después con gran respeto y decencia hasta la parroquia de Santa María, en el centro de la Villa, en donde quedó depositada al lado del Evangelio (N2).
FIN de la Página 6 del CAPÍTULO IV.
MADERUELO. Un Recuerdo.
Jesús Hernando Bayo
©1996
