2.6.-VIDA CIVIL Y RELIGIOSA DE MADERUELO
EN LA ALTA EDAD MEDIA.
.-Hasta fines del siglo XIII, el municipio de Maderuelo tuvo cierta importancia:
.Pues tenía entonces la villa 10 parroquias, de cuya trascendencia religiosa y civil, por consiguiente, debieron dar fe en una época en que lo divino y lo humano estaban tan íntimamente unidos.
.-Sobre el año 1130, bajo el reinado de Alfonso VII de Castilla, nombrado "El Emperador", (1126-1157), las parroquias de Maderuelo fueron incorporadas al Obispado de Segovia.
.La diócesis provincial se acababa de fundar en 1123, por bula Papal de Calixto II.
.-Maderuelo comenzó a tributar a Segovia en el mismo año de 1123 para la construcción de la catedral de su nueva sede episcopal, y empezó contribuyendo con la décima parte de sus quintos reales, portazgos, sernas, huertas, molinos, tiendas y calunias (N1).
.En 1181, el rey Alfonso VIII, nieto de "El Emperador", estando en San Esteban de Gormaz dio al obispo de Segovia, don Gonzalo, unas casas en Maderuelo que estaban junto al Castillo.
.En los años subsiguientes, las rentas que pagó periódicamente el ya Arciprestazgo de Maderuelo llegaron a sumar 159 maravedises (N2):
.21 maravedís correspondían a la propia Villa y el resto a su Tierra.
.-Algunos de los nombres de sus parroquias, de la decena de iglesias parroquiales que llegó a tener Maderuelo, fueron: Santo Domingo, San Juan y San Salvador.
.Según cita el historiador Ronald Cueto en su importante obra sobre Maderuelo, a petición del Concejo de Maderuelo estas tres parroquias se unieron en el año 1298, junto con las de Santa Coloma y Veracruz, en una sola que fue la de Santa María del Castillo.
.-Otras clerecías perduraron por separado durante más tiempo, como la de San Andrés que aparece citada en documentos que datan del año 1316.
.-Según Ronald Cueto, en el mismo año de 1316, en la iglesia de San Juan anexa a San Andrés, murió una tal doña Mayor, señora que vivía allí encerrada hacía tiempo, "emparedada" según se llamaba por aquel entonces a las venerables y religiosas mujeres que voluntariamente se encerraban de este modo (N3).
.Al lado de la actual fuente de San Andrés, en el arroyo que corre por la umbría, es donde se encontraba el pequeño convento de San Juan, del que hoy quedan escasos sus cimientos.
.-San Mamés fue otra de las construcciones religiosas, y antigua parroquia de la Villa, que quedó anegada por las aguas del pantano.
.Su verdadera ubicación hoy quizás se confunda con la que tuvo San Millán.
.-En el año 1422, se anejaron las parroquias extramuros de Maderuelo de San Mamés y San Andrés a las de Sta. María y San Miguel.
.-Los restos de otra iglesia, la de San Millán, son hoy en día una sola pared al pie del lugar que conocemos como "Los Chorrillos".
.Visto desde el pueblo, tiene este único muro la curiosa apariencia de una campana; motivo de que se le haya dado popularmente el mismo sobrenombre: "La Campana".
.Una vez situados a pie de obra de "La Campana", aún podremos observar los cimientos, el suelo, la planta y el basamento de lo que fue el antiguo templo.
.-Quizás fuera una de las dos parroquias, San Salvador o Santo Domingo, la capilla del convento que debió ubicarse a la vera de la fuente llamada hoy "De los Descalzos", en "El Cubillo", situda en el cruce de las carreteras dirección a Valdevarnés y a la estación de ferrocarril, de la que se dice procede la talla románica de la Virgen con el Niño que se conserva en el San Miguel y el retablo de la Asunción que se trasladó a la iglesia de Sta. María en 1650 (con una bella imagen de Ntra. Señora, con los brazos en alto y rodadeada de angelitos, dos de los cuales están colocándole una corona).
.-Camino de Linares, en el lugar de la Alduhela, parece ser que se encontraba otro primitivo santuario.
.Allí han aparecido recientemente antiguos enterramientos.
.-Aparte de su importancia religiosa, Maderuelo, como cabeza de una floreciente Comunidad de Villa y Tierra, también participó activamente de la vida comunera castellana en los siglos XII y XIII.
.En 1188 consta que envió procuradores de su concejo a las Cortes convocadas en Carrión por Alfonso VIII (N4).
.A estas mismas Cortes también asistieron enviados de Ayllón, Sepúlveda y Segovia.
.-Sin embargo, ya para el siglo XIV la relativa importancia de Maderuelo, junto con las comunidades hermanas de Ayllón y Sepúlveda, decae:
.A las Cortes de Burgos, convocadas en 1313 por Alfonso XI, asisten sólo Sepúlveda y Segovia.
.En las de Madrid, de 1391, sólo estará representada Segovia.
.-Y ya para ese mismo año, 1391, los habitantes de la Villa y Tierra de Maderuelo han descendido a ser vasallos de un Señor que no es directamente su Rey.
.-En efecto, el 7 de Noviembre de 1384 el rey Juan I de Castilla había dado la villa y castillo de Maderuelo a mosén Beraudon de Faudoas, embajador del francés Luis de Anjou en la Corte de Castilla.
.Nuestro pueblo se entregó a este noble franco junto con sus aldeas y términos, jurisdicción criminal y civil, rentas, pechas (N5), derechos, pastos, prados y dehesas, en juro de heredad (N6) y a título de pura donación por los servicios prestados por este personaje a la corona de Castilla.
.Asimismo, señaló el rey que la Villa debería pagar a su nuevo dueño francés la renta anual de 1000 florines (N7) y 400 fanegas (N8) de pan, y que si las antedichas rentas no bastasen en cumplimiento de esta paga, los recibiese sobre las alcabalas (N9) pertenecientes al rey en los lugares más próximos a Maderuelo.
.-Beraudon pasó la villa de Maderuelo en herencia a su hijo Luis, que nunca llegó a ejercer el pleno dominio sobre ella.
.Pues al ser Luis de Faudoas menor de edad a la muerte de su padre, su madre Dolça de Agrifuil, viuda de Beraudon y tutora legal del pequeño, se hizo cargo de la administración de todos sus bienes enajenando poco después los derechos sobre nuestra Villa.
FIN de la Página 6 del CAPÍTULO II.
MADERUELO: Un Recuerdo.
Jesús Hernando Bayo
©1996
ÍNDICE SISTEMÁTICO
AGRADECIMIENTOS /
PRÓLOGO /
INTRODUCCIÓN
CAPITULO I /
CAPITULO II /
CAPITULO III /
CAPITULO IV /
CAPITULO V
EPÍLOGO
