*NOTAS a la Pág.5 del CAPÍTULO IV.
*NOTA (1):
OTROS DATOS HISTÓRICOS Y TRADICIONALES
SOBRE EL MILAGRO DE HORNUEZ.
.-Según TOMÉ GUTIERREZ, por tradición y de los datos históricos que se han podido recopilar, según argumentación de Don Andrés del Cabildo Barahona, párroco de Campo de San Pedro, en su historia manuscrita de la Virgen, capítulo IV, la imagen de Hornuez se apareció el 28 de mayo de 1246 y no precisamente a consecuencia de un incendio, aunque el fuego tomase parte o diese motivo de ello.
.Pues sucedió cuando unos pastores de ganado soriano trashumante que descansaban en aquel lugar cortaron una rama del enebro y al intentar hacer lumbre no consiguieron encender el fuego y, mirando hacia lo alto del árbol vieron entre las ramas la sagrada imagen y que las mismas se doblegaban y humillaban hacia el suelo, de cuyo prodigio dieron inmediata cuenta a los vecinos de El Moral.
.-Según esta versión, desde la aparación de la imagen hasta la fecha han existido al menos tres ermitas o templos.
.La primera de pequeñas dimensiones ofrecida por un devoto de El Moral, quedando el enebro fuera de ella.
.En el año 1683, a impulsos de Don Andrés Cabildo Barahona, se construyó otra más capaz, siendo colocada la imagen en un retablo al pie del enebro, quedando éste cubierto por un artesonado, causas por las que el árbol que acoge actualmente la imagen se secó en el año 1707.
.Posteriormente, Don José Preciado, párroco de El Moral, impulsó el proyecto de construir un templo que permitiera alojar el enebro dentro de él y entronizar a la Virgen en el mismo lugar de la aparición, proyecto que culminó el 25 de Mayo de 1750.
.-FUENTES:
.Ronald Cueto Ruíz. Obras sobre Maderuelo, 1980 y 1982.
.Diario "EL ADELANTADO DE SEGOVIA". "Datos sobre el Santuario de Hornuez". Don Liborio Tomé Gutierrez. Segovia, 26 de Febrero de 1997.
.-ENLACES:
*Sabinar de Hornuez
*"¡DE AQUÍ NO PASO!".
LA LEYENDA DE LA CUESTA DE "VUELCACARROS"
Y OTRAS :
.-En Moral de Hornuez todavía existe hoy una cuesta denominada popularmente como de "Vuelcacarros".
.El orígen de tal nombre dice la tradición que se remonta a la aparición de la talla de la Virgen en el enebral de Hornuez.
.-Se cuenta que hallada milagrósamente la imagen, y queriendo los de Maderuelo transportarla hasta la Villa que como cabeza jurisdiccional de la Tierra tenía derecho a ello, para este menester colocaron la talla en un carro tirado por bestias, cuidando de no dañar la imagen en el camino.
.No hubo sobresaltos hasta que llegó el momento de subir una cuesta para salir del territorio de El Moral, entonces el eje y una de las ruedas de la carreta se rompieron, volcando la misma y su preciado cargamento.
.Arreglado el percance pasajero por el herrero del lugar, los de Maderuelo intentaron salvar nuevamente el repecho del terreno, resultando que el carro volvió a volcar ante el asombro de los vecinos, atonitos con tal coincidencia.
.Se probó con otro carro y con otra yunta, por si acaso, pero no resultó.
.¡No pudo ser! Ningún carro podía con el milagro y la Virgen se quedó en el enebral de Hornuez, su sitio sagrado.
.-La leyenda de la cuesta de "Vuelcacarros" forma parte de las leyendas "universales", aquéllas que, matizadas, se cuentan por igual en muchos lugares.
.Es el caso arquetípico de las imágenes santas que en su aparición o traslado deciden de forma prodigiosa la ubicación de un templo o la línea de separación entre dos pueblos.
.-La imagen de San Antonio el Grande, que goza de una devoción extrema por los vecinos del barrio segoviano de Hontoria, mediante un suceso parecido al de "Vuelcacarros" decidió el lugar de construcción de su ermita.
.La Virgen de las Vegas, patrona de la Comunidad de Villa y Tierra de Pedraza, posee una leyenda idéntica a la de "Vuelcacarros" de El Moral, pero con dos bueyes tozudos.
.La Virgen del Amparo, entre las villas de La Matilla y de Valleruela de Pedraza, es un caso similar al de "Vuelcarros", pero, además, en el transcurso del suceso acaecido en 1847 la imagen decidió cuales serían a partir de entonces los límites municipales entre los dos pueblos.
.-FUENTE:
.Revista "ESCAPARATE". "De aquí no paso". Don Alfonso Arribas. Segovia, Junio de 1995.
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*NOTA (2): EL SISTEMA DE EMANCIPACIÓN.
.-La disconformidad de algunos lugares con el sistema de gobierno y jurisdicción señorial promueve el que se autorice, a partir del siglo XVIII, un sistema de emancipación.
.Este sistema consiste en el pago de un rescate al rey, indemnización que éste revierte a los Señores perjudicados por las independencias locales de sus señoríos.
.De esta forma, las aldeas que aspiran a ser municipios pueden comprar su libertad en los Juicios de Tanteo que se llevan a cabo ante las Chancillerias reales.
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FIN de las NOTAS a la Página 4.5.
MADERUELO: Un Recuerdo.
Jesús Hernando Bayo
©1996
