Ermita Vera Cruz de Maderuelo. 1945 Estelas discoideas funerarias de similares característicasa a las encontradas en Maderuelo en el año 1945.
MADERUELO. Un Recuerdo. *NOTAS-3 a la Pág.5 del CAPÍTULO II. *NOTA (5): *ANTIGUOS ENTERRAMIENTOS FUNERARIOS. .-El 5 de Diciembre de 1945 tuvo ya conocimiento el entonces Comisario de Excavaciones Arqueológicas de Segovia, Don Antonio Molinero, del hallazgo en el término municipal de Maderuelo de sepulturas semejantes a las descubiertas en los ochenta. .Así como de dos cruces de piedra muy interesantes de cuyo encuentro había informado el Alcalde de la Villa al Gobernador de la provincia de Segovia como consecuencia de las obras que estaba realizando la Confederación Hidrográfica del Duero, para construir la carretera y viaducto (puente nuevo) sobre el río Riaza, en vistas a la próxima subida de las aguas por el cierre de las compuertas del embalse de Linares, también en construcción, y que habrían de inundar la zona y anegar las dehesas que costeaban el enclave de la antigua ermita de la Vera Cruz. .Don Antonio Molinero se trasladó a Maderuelo y, acompañado de los señores alcalde y secretario del municipio, y de Victor Leovino Royo de Lama y de Jacinto Hernando de la Hoz que en unión de Emiliano Martín Arroyo fueron los obreros que el día 30 de noviembre hallaron las primeras sepulturas, visitó el sitio en el que al abrir el nuevo camino hacia Ayllón se encontraron las sepulturas. .-Estas primeras tumbas estaban algo retiradas de la Vera Cruz, en la margen izquierda del río Riaza, al Sureste del pueblo, en las laderas de la Solana, por encima de lo que eran las cercas de San Juan, lugar que quedaría sumergido. .Mientras que las reaparecidas en la década de los ochenta lo estaban en la margen derecha del río a escasos pasos de la ermita de la Veracruz en dirección a Ayllón. .-Los primeros hallazgos de aquél año 1945 consistieron en cuatro sepulturas por lo menos, sin ajuar, excavadas en la tierra y bordeadas de piedra de sillería, determinando un área trapezoidal, si bien alguna base mayor del trapecio correspondiente a la parte de la cabeza del cadaver no era recta, si no curva, de una sóla pieza, bien cortada, con la concavidad hacia dentro de la sepultura, cuyo área estaba tapada (en tres de ellas) con losas de las características siguientes: 1...Losa de piedra de planta trapecial y de sección vertical pentagonal a doble vertiente. 2...Cubierta o tapa de forma rectangular y de grosor uniforme, de sección vertical rectangular, constituída por varias piezas con moldura en el borde y en la superficie, debajo de las cuales había, en primer lugar, tierra; más abajo, lanchas, y más hondo aún, las piedras que bordeaban ésta sepultura, la cual quedó en la tierra sin destruir. 3...La tercera tapa, de forma rectangular, de grosor sensiblemente uniforme, plana y lisa en la parte más superficial, junto a cuyos lados menores, correspondientes a la cabeza y a los pies, salieron dos estelas discoideas de piedra, hincadas, aunque una de ellas casi caída cuya parte superior estaría a escasa profundidad del terreno en la ladera del pueblo. .-El contenido de la tercera tapa podría tratarse de un enterramiento doble: dos sepulturas, una a continuación de otra y colocada una estela hacia cada cabeza. .-Dichas estelas (monumentos funerarios que indicaban el lugar de enterramiento de una persona) eran muy similares entre sí, tanto por su forma, con su cabeza, disco, pie, cuerpo, cuello y hombros, como por su materia, toda ella de piedra caliza, como también por sus dimensiones (alturas totales 70 y 67 cms., diámetros del disco 30 y 32 cms, y grosores 14 y 15 cms. respectivamente) resultando una más robusta que la otra. .-Igualmente resultaban casi idénticas en sus decoraciones: .En el anverso una cruz de ocho puntas, la de Malta, de contornos cóncavos y ensanchada en la periferia en el anverso. .En el reverso dos estrellas de seis puntas sobrepuestas con hojas alternadas, viéndose incompletamente la situada en un segundo plano. .Estaban inscritas, tanto la decoración del anverso como la del reverso, en un doble círculo. .Con dos acanaladuras en el espesor del disco. .-Por último, también eran semejantes en cuanto a la técnica con que estaban trabajadas sus decoraciones en las que el biselado se usó con profusión. .-También aparecieron: .Una piedra rectangular de 43 por 26 cms. de frente, con una flor de seis hojas (que tenía otros cinco pétalos más pequeños en el centro de la flor) inscrita en un círculo. .Un fragmento de piedra labrada con tallos entrelazados, de 20 cms. de dimensión mayor. .Una base de columna de piedra, de 31 cms. de altura, con 28 cms. de diámetro en la parte de unión con el fuste de la misma. Las dos primeras piedras eran muy similares a ciertos elementos corrientes en edificios de estilo románico. .-Todos estos objetos (estelas y demás piedras) quedaron depositados y custodiados -según el informe del Sr. Comisario- en el casetón de las obras de construcción del viaducto y camino antes citados; y más tarde fueron llevados a la ermita de la Vera Cruz. .Después, las estelas y el fragmento de piedra con tallas pasaron a la Sala Arqueológica del Museo de Bellas Artes de Segovia. .Sin que nada se diga en el informe sobre dónde acabaron la base de columna y la piedra con flor de seis hojas (que tenía otros cinco pétalos más pequeños en el centro de la flor). .Muy parecida a esta última piedra descrita es, por ejemplo, la que hoy luce incrustrada en su fachada Este la antigua casa de Telefónica, en la Plaza de Santa María de la Villa. .-Con posteriorioridad a estos hallazgos, y en un lugar inmediato a ellos, aparecieron restos de construcciones en el corte representados por vestigios de muro de mampostería visible sólo en su sección vertical, y por otros restos situados a 13,33 mts. hacia el Noroeste. .Estos útimos eran más importantes y compuestos por otro muro de mampostería forrado de sillares desiguales, flanqueado en un extremo con una pilastra de sección rectangular lisa con basa. .-En el informe que sobre el descubrimiento emitió el Comisario de Excavaciones, don Antonio Molinero, dicha autoridad apreciaba que, por la forma y tamaño, estas nuevas estelas de Maderuelo encajaban perfectamente dentro del conjunto vasco-navarro-francés de estelas discoideas. .Estimando que con las que más parecido sostienían, por el estrechamiento del cuello y paralelismo de los lados del pie, cuerpo e inclinación de los hombros, era con con las de Lepuzain e Ibericu, de época no conocida. .Tesis que se refuerza sabiendo que nuestra tierra se repobló con gentes venidas de la antigua "Vardulia" (Tierra de Vascongadas). .-También guardaban paralelismo las estelas discoideas de Maderuelo, según Don Antonio Molinero, con otra de Neger (Siria), aproximadamente del siglo V de la era cristiana. .Si bien en la primera, y sobre todo en la última de las nuestras, la parte inferior del disco recorría parte del pie y cuerpo a diferencia de la citada. .-En cuanto a los elementos decorativos de las estelas, Don Antonio, teniendo en cuenta la talla a bisel de la piedra, consideró que podrían ser de origen visigótico, además de dado el extraordinario parecido de los motivos de sus anversos y reversos con las decoraciones de la iglesia visigoda de San Pedro de la Nave (ya menciaonada en otro Capítulo de esta misma obra), por su sorprendente similitud con las piezas de cancel visigodas en mármol aprovechadas en el pretil del iconostasis de Santa Cristina de Lena (Asturias). .Todo ello según las figuras de la obra de Menéndez Pidal "La España Visogoda". .-Sin embargo, como quiera que dichas estelas fueron copiadas por el arte acuñado con posterioridad, nada se puede asegurar con certeza. .Incluso se barajó la teoría de poder llegar asegurar que por la figuración de la Cruz de Malta en las estelas, y a juzgar por este signo, esta Orden probablemente tenía su jurisdicción en este contorno. .-Pero la cruz de "Malta" no sólo fue utilizada por la Orden Hospitalaria de San Juan de Jerusalén, de Rodas y de Malta (también llamada de los Caballeros Hospitalarios) que la hizo famosa, sino que igualmente figuró en los emblemas y símbolos de la Orden del Temple. .Y cruces semejantes ostentan muchas estelas de España y Portugal, sabiendo además que este signo fue conocido en el arte popular varios miles de años antes de las fundaciones de dichas Ordenes. .-No obstante, hubo un momento en la historia en que desapareció la práctica de utilizar, y por tanto de crear, estas estelas. .Quizás influyó en ello la costumbre de enterrar dentro de las iglesias, continuando la tradición tan sólo en sitios alejados donde no había templo o era éste de dimensiones reducidas. .Los documentos de varios concilios confirman que, hasta el siglo XII, la sepultura en los templos estaba reservada solamente a los obispos, abades, dignis presbyteris (dignos presbíteros), laicis fidelibus omnino pietate commendabilibus (laicos fieles y piadosos en todo), y que es a partir del pontificado de Gregorio IV (1227-1241) cuando se da más libertad para enterrar, sin distinción, a los legos en las iglesias. .-El informe que emitió Don Antonio Molinero, Comisario de Excavaciones Arqueológicas de Segovia, concluía en que: .Teniendo Maderuelo numerosas iglesias románicas tanto en el cerro como en la llanura, bien se podía suponer que las estelas aparecidas podían ser medievales y recomendaba ser del mayor interés, para concretar la época de utilización de dichas estelas, estudiar metódicamente el lugar del hallazgo así como las sepulturas que yacían aún en tierra y los restos arquitectónicos encontrados en las cercanías, que en principio le pareció prudente encajarlos no mucho más allá de los siglos XII y XIII. .-NO nos consta que la recomendación de investigación del yacimiento, hecha por el Comisario de Excavaciones Arqueológicas en 1946, llegara a prosperar. .Y sería interesante que se llevara a cabo. .-CITAS: ."INFORME SOBRE ESTELAS DISCOIDEAS Y RESTOS ARQUITECTONICOS HALLADOS EN MADERUELO (SEGOVIA). DICIEMBRE de 1945". Comisaría Provincial de Segovia de Excavaciones Arqueológicas. Sr. Don Antonio Molinero, Comisario, 1946. .-FUENTES Y BIBLIOGRAFÍA: .Eugenius Frankowski.- "Estelas discoideas de la Península Ibérica". Memoria núm. 255 de la Comisión de Investigaciones Paleontológicas y Prehistóricas. Junta para la Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas. Madrid, 1920. .Ramón Menéndez Pidal.- "La España visigoda". .Herni O'Shea.- "La tombe basque" ("La tumba vasca"). Pau, 1880. VOLVER a la Página 2.5. *NOTA (6): *SOBRE LA ERMITA DE SANTA COLOMA: .-Santa Coloma es un enigma histórico: .La utilización del sistema constructivo de tongadas con material "concreto" que luego iba revestido de sillares bien labrados, sólo se da en el mundo romano o a partir del Renacimiento. .Hay muchos datos aún más misteriosos como sus proporciones, tan reducidas para el grosor de los muros en relación con la sofisticación del sistema constructivo. .El resto de las iglesias de Maderuelo son de mampostería irregular. .-FUENTES: .Isabel Ordieres. Profesora de Historia en la Universidad Sek de Segovia y en la Escuela de Arquitectura de Alcalá. VOLVER a la Página 2.5. FIN de las NOTAS-3 a la Página 2.5. MADERUELO. Un Recuerdo. Jesús Hernando Bayo ©1996
*NOTAS-3 a la Pág.5 del CAPÍTULO II.
*NOTA (5): *ANTIGUOS ENTERRAMIENTOS FUNERARIOS. .-El 5 de Diciembre de 1945 tuvo ya conocimiento el entonces Comisario de Excavaciones Arqueológicas de Segovia, Don Antonio Molinero, del hallazgo en el término municipal de Maderuelo de sepulturas semejantes a las descubiertas en los ochenta. .Así como de dos cruces de piedra muy interesantes de cuyo encuentro había informado el Alcalde de la Villa al Gobernador de la provincia de Segovia como consecuencia de las obras que estaba realizando la Confederación Hidrográfica del Duero, para construir la carretera y viaducto (puente nuevo) sobre el río Riaza, en vistas a la próxima subida de las aguas por el cierre de las compuertas del embalse de Linares, también en construcción, y que habrían de inundar la zona y anegar las dehesas que costeaban el enclave de la antigua ermita de la Vera Cruz. .Don Antonio Molinero se trasladó a Maderuelo y, acompañado de los señores alcalde y secretario del municipio, y de Victor Leovino Royo de Lama y de Jacinto Hernando de la Hoz que en unión de Emiliano Martín Arroyo fueron los obreros que el día 30 de noviembre hallaron las primeras sepulturas, visitó el sitio en el que al abrir el nuevo camino hacia Ayllón se encontraron las sepulturas. .-Estas primeras tumbas estaban algo retiradas de la Vera Cruz, en la margen izquierda del río Riaza, al Sureste del pueblo, en las laderas de la Solana, por encima de lo que eran las cercas de San Juan, lugar que quedaría sumergido. .Mientras que las reaparecidas en la década de los ochenta lo estaban en la margen derecha del río a escasos pasos de la ermita de la Veracruz en dirección a Ayllón. .-Los primeros hallazgos de aquél año 1945 consistieron en cuatro sepulturas por lo menos, sin ajuar, excavadas en la tierra y bordeadas de piedra de sillería, determinando un área trapezoidal, si bien alguna base mayor del trapecio correspondiente a la parte de la cabeza del cadaver no era recta, si no curva, de una sóla pieza, bien cortada, con la concavidad hacia dentro de la sepultura, cuyo área estaba tapada (en tres de ellas) con losas de las características siguientes: 1...Losa de piedra de planta trapecial y de sección vertical pentagonal a doble vertiente. 2...Cubierta o tapa de forma rectangular y de grosor uniforme, de sección vertical rectangular, constituída por varias piezas con moldura en el borde y en la superficie, debajo de las cuales había, en primer lugar, tierra; más abajo, lanchas, y más hondo aún, las piedras que bordeaban ésta sepultura, la cual quedó en la tierra sin destruir. 3...La tercera tapa, de forma rectangular, de grosor sensiblemente uniforme, plana y lisa en la parte más superficial, junto a cuyos lados menores, correspondientes a la cabeza y a los pies, salieron dos estelas discoideas de piedra, hincadas, aunque una de ellas casi caída cuya parte superior estaría a escasa profundidad del terreno en la ladera del pueblo. .-El contenido de la tercera tapa podría tratarse de un enterramiento doble: dos sepulturas, una a continuación de otra y colocada una estela hacia cada cabeza. .-Dichas estelas (monumentos funerarios que indicaban el lugar de enterramiento de una persona) eran muy similares entre sí, tanto por su forma, con su cabeza, disco, pie, cuerpo, cuello y hombros, como por su materia, toda ella de piedra caliza, como también por sus dimensiones (alturas totales 70 y 67 cms., diámetros del disco 30 y 32 cms, y grosores 14 y 15 cms. respectivamente) resultando una más robusta que la otra. .-Igualmente resultaban casi idénticas en sus decoraciones: .En el anverso una cruz de ocho puntas, la de Malta, de contornos cóncavos y ensanchada en la periferia en el anverso. .En el reverso dos estrellas de seis puntas sobrepuestas con hojas alternadas, viéndose incompletamente la situada en un segundo plano. .Estaban inscritas, tanto la decoración del anverso como la del reverso, en un doble círculo. .Con dos acanaladuras en el espesor del disco. .-Por último, también eran semejantes en cuanto a la técnica con que estaban trabajadas sus decoraciones en las que el biselado se usó con profusión. .-También aparecieron: .Una piedra rectangular de 43 por 26 cms. de frente, con una flor de seis hojas (que tenía otros cinco pétalos más pequeños en el centro de la flor) inscrita en un círculo. .Un fragmento de piedra labrada con tallos entrelazados, de 20 cms. de dimensión mayor. .Una base de columna de piedra, de 31 cms. de altura, con 28 cms. de diámetro en la parte de unión con el fuste de la misma. Las dos primeras piedras eran muy similares a ciertos elementos corrientes en edificios de estilo románico. .-Todos estos objetos (estelas y demás piedras) quedaron depositados y custodiados -según el informe del Sr. Comisario- en el casetón de las obras de construcción del viaducto y camino antes citados; y más tarde fueron llevados a la ermita de la Vera Cruz. .Después, las estelas y el fragmento de piedra con tallas pasaron a la Sala Arqueológica del Museo de Bellas Artes de Segovia. .Sin que nada se diga en el informe sobre dónde acabaron la base de columna y la piedra con flor de seis hojas (que tenía otros cinco pétalos más pequeños en el centro de la flor). .Muy parecida a esta última piedra descrita es, por ejemplo, la que hoy luce incrustrada en su fachada Este la antigua casa de Telefónica, en la Plaza de Santa María de la Villa. .-Con posteriorioridad a estos hallazgos, y en un lugar inmediato a ellos, aparecieron restos de construcciones en el corte representados por vestigios de muro de mampostería visible sólo en su sección vertical, y por otros restos situados a 13,33 mts. hacia el Noroeste. .Estos útimos eran más importantes y compuestos por otro muro de mampostería forrado de sillares desiguales, flanqueado en un extremo con una pilastra de sección rectangular lisa con basa. .-En el informe que sobre el descubrimiento emitió el Comisario de Excavaciones, don Antonio Molinero, dicha autoridad apreciaba que, por la forma y tamaño, estas nuevas estelas de Maderuelo encajaban perfectamente dentro del conjunto vasco-navarro-francés de estelas discoideas. .Estimando que con las que más parecido sostienían, por el estrechamiento del cuello y paralelismo de los lados del pie, cuerpo e inclinación de los hombros, era con con las de Lepuzain e Ibericu, de época no conocida. .Tesis que se refuerza sabiendo que nuestra tierra se repobló con gentes venidas de la antigua "Vardulia" (Tierra de Vascongadas). .-También guardaban paralelismo las estelas discoideas de Maderuelo, según Don Antonio Molinero, con otra de Neger (Siria), aproximadamente del siglo V de la era cristiana. .Si bien en la primera, y sobre todo en la última de las nuestras, la parte inferior del disco recorría parte del pie y cuerpo a diferencia de la citada. .-En cuanto a los elementos decorativos de las estelas, Don Antonio, teniendo en cuenta la talla a bisel de la piedra, consideró que podrían ser de origen visigótico, además de dado el extraordinario parecido de los motivos de sus anversos y reversos con las decoraciones de la iglesia visigoda de San Pedro de la Nave (ya menciaonada en otro Capítulo de esta misma obra), por su sorprendente similitud con las piezas de cancel visigodas en mármol aprovechadas en el pretil del iconostasis de Santa Cristina de Lena (Asturias). .Todo ello según las figuras de la obra de Menéndez Pidal "La España Visogoda". .-Sin embargo, como quiera que dichas estelas fueron copiadas por el arte acuñado con posterioridad, nada se puede asegurar con certeza. .Incluso se barajó la teoría de poder llegar asegurar que por la figuración de la Cruz de Malta en las estelas, y a juzgar por este signo, esta Orden probablemente tenía su jurisdicción en este contorno. .-Pero la cruz de "Malta" no sólo fue utilizada por la Orden Hospitalaria de San Juan de Jerusalén, de Rodas y de Malta (también llamada de los Caballeros Hospitalarios) que la hizo famosa, sino que igualmente figuró en los emblemas y símbolos de la Orden del Temple. .Y cruces semejantes ostentan muchas estelas de España y Portugal, sabiendo además que este signo fue conocido en el arte popular varios miles de años antes de las fundaciones de dichas Ordenes. .-No obstante, hubo un momento en la historia en que desapareció la práctica de utilizar, y por tanto de crear, estas estelas. .Quizás influyó en ello la costumbre de enterrar dentro de las iglesias, continuando la tradición tan sólo en sitios alejados donde no había templo o era éste de dimensiones reducidas. .Los documentos de varios concilios confirman que, hasta el siglo XII, la sepultura en los templos estaba reservada solamente a los obispos, abades, dignis presbyteris (dignos presbíteros), laicis fidelibus omnino pietate commendabilibus (laicos fieles y piadosos en todo), y que es a partir del pontificado de Gregorio IV (1227-1241) cuando se da más libertad para enterrar, sin distinción, a los legos en las iglesias. .-El informe que emitió Don Antonio Molinero, Comisario de Excavaciones Arqueológicas de Segovia, concluía en que: .Teniendo Maderuelo numerosas iglesias románicas tanto en el cerro como en la llanura, bien se podía suponer que las estelas aparecidas podían ser medievales y recomendaba ser del mayor interés, para concretar la época de utilización de dichas estelas, estudiar metódicamente el lugar del hallazgo así como las sepulturas que yacían aún en tierra y los restos arquitectónicos encontrados en las cercanías, que en principio le pareció prudente encajarlos no mucho más allá de los siglos XII y XIII. .-NO nos consta que la recomendación de investigación del yacimiento, hecha por el Comisario de Excavaciones Arqueológicas en 1946, llegara a prosperar. .Y sería interesante que se llevara a cabo. .-CITAS: ."INFORME SOBRE ESTELAS DISCOIDEAS Y RESTOS ARQUITECTONICOS HALLADOS EN MADERUELO (SEGOVIA). DICIEMBRE de 1945". Comisaría Provincial de Segovia de Excavaciones Arqueológicas. Sr. Don Antonio Molinero, Comisario, 1946. .-FUENTES Y BIBLIOGRAFÍA: .Eugenius Frankowski.- "Estelas discoideas de la Península Ibérica". Memoria núm. 255 de la Comisión de Investigaciones Paleontológicas y Prehistóricas. Junta para la Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas. Madrid, 1920. .Ramón Menéndez Pidal.- "La España visigoda". .Herni O'Shea.- "La tombe basque" ("La tumba vasca"). Pau, 1880. VOLVER a la Página 2.5. *NOTA (6): *SOBRE LA ERMITA DE SANTA COLOMA: .-Santa Coloma es un enigma histórico: .La utilización del sistema constructivo de tongadas con material "concreto" que luego iba revestido de sillares bien labrados, sólo se da en el mundo romano o a partir del Renacimiento. .Hay muchos datos aún más misteriosos como sus proporciones, tan reducidas para el grosor de los muros en relación con la sofisticación del sistema constructivo. .El resto de las iglesias de Maderuelo son de mampostería irregular. .-FUENTES: .Isabel Ordieres. Profesora de Historia en la Universidad Sek de Segovia y en la Escuela de Arquitectura de Alcalá. VOLVER a la Página 2.5.
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