ÍNDICE SISTEMÁTICO CAPÍTULO II Página 2.5. / Notas 2 a la Pág.2.5. correo.e del autor Vera Cruz de Maderuelo. Ermita románica en Monsacro (Oviedo), análoga a la de Maderuelo. El Temple de París. Caballero Templario oferente. Ermita románica de Vera Cruz (Segovia) MADERUELO SIGLO XII Templo de San Miguel. Ceremonia Templaria. (Concejalía de Cultura de Maderuelo) Testero del ábside de Sta. María de Taull. Testero del ábside de la ermita Vera Cruz de Maderuelo. Detalles del transporte a lienzo de las pinturaas de la Vera Cruz. Detalles del transporte a lienzo de las pinturaas de la Vera Cruz. Detalle de las pinturas del testero del ábside de la Vera Cruz, en su ubicación original. Transporte a lienzo de las pinturas situadas en el testero del ábside.

MADERUELO. Un Recuerdo.

*NOTAS a la Pág.5 del CAPÍTULO II.

*NOTA (1):
*LA ORDEN DEL TEMPLE.

.-A finales del siglo XIII, la Orden del Temple contaba con unos 15.000 individuos y poseía unos 9.000 castillos y fortalezas.
.Ya desde la primera Cruzada de Oriente formaron la vanguardia del ejército cristiano y ofrecieron generosamente su vida.
.Recompensados espléndidamente por la Iglesia, no tardaron en despertar la envidia de los menos afortunados, y ellos mismos acabaron por abandonar su austeridad de costumbres, que era una de las divisas de la Orden, entregándose a la orgía y al vicio.
.Por otra parte, como habían acumulado inmensas riquezas, el canciller de Francia, Guillermo de Nogaret, vió una ocasión única para apoderarse de sus bienes y los hizo acusar de herejía por la Inquisición, siendo condenados a muerte y la Orden suprimida por bula de Clemente V, emitida el 3 de Abril de 1312.

.-Los Templarios españoles fueron absueltos de los cargos que se les imputaban en los Concilios de Tarragona y Salamanca.
.Poco después, en 1317, Jaime II de Aragón creó la Orden Militar de Montesa, para acoger en ella a la totalidad de los templarios españoles.
.La Orden de Caballería de Montesa, una de las cuatro de nuestro país, tomó su nombre de la advocación a Ntra. Sra. de Montesa (Valencia) y estaba destinada a combatir a los musulmanes que atacaban con frecuencia las costas valencianas.

.-En Francia y otros países europeos los Templarios sobrevientes se reunificaron secretamente bajo los ocultos signos de distintas y misteriosas hermandades masonas.
.El edificio llamado "El Temple", en París, una de las principales residencias de los Templarios, fue demolido en 1811.

.-ENLACES:
*Templarios (La Orden del Temple en la Historia).

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*NOTA (2):
*LA VERACRUZ COMO CAPILLA DEL TEMPLE.

.-Sobre la atribución de la construcción de nuestra ermita de Vera Cruz a los Templarios, o sobre si pertenececió realmente a la Encomendación de esta Orden, nadie ha aportado documento alguno.

.-No obstante, existen hoy dudas y controversias incluso sobre si perteneció o no la ermita Vera Cruz de Segovia a esta misma Orden Religioso-Militar: Ver artículos publicados en "EL ADELANTADO DE SEGOVIA" de fechas 22/12/1995 (Especial Navidad) "La iglesia de la Vera Cruz, joya de Segovia" y 03/04/1996 (Especial Semana Santa) "La Orden de Malta y la Semana Santa en la Vera Cruz" de Don Santos San Cristobal Sebastian; contra "El problema de la Vera Cruz de Segovia", 28/01/1996, de Don Tomás Calleja Guijarro.

.-Sin embargo, por indicios razonables que se exponen más adelante en esta misma obra, es muy probable que el templo de Vera Cruz de Maderuelo perteneciera a alguna clase de Encomienda Militar y Religiosa, y precisamente que la misma fuese a la del Temple.

.-ENLACES:
*JERUSALÉN. La iglesia del Santo Sepulcro.
*Rutas del románico en la provincia de Segovia.

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*NOTA (3):
*SOBRE EL DESCONOCIDO
"MAESTRO DE MADERUELO".

.-Todos los estudiosos de la pintura románica han resaltado las coincidencias de estilo que se pueden observar entre las pinturas de Maderuelo, las de de San Baudelio de Berlanza (Soria) y las de Sta. María de Tahull (Lérida).
.Y muchos de ellos han sugerido incluso (como Gudiol, Cook y el Marqués de Lozoya) que las tres pudieran ser obra del mismo pintor.

.-Esta teoría la avala FLÓREZ VALERO, además de por las similitudes en las pinturas, teniendo en cuenta ciertas circunstancias históricas...
.Como que en la época que fueron realizadas, primer cuarto del siglo XII, tanto la tierra de Soria como la de Segovia en que se enclavaban las ermitas se encontraban bajo los dominios de la Reina Urraca de Castilla (1109-1126) que se hallaba casada con Alfonso I "El Batallador" de Aragón (1104-1134), reino al que pertenecía el Señorío de Pallars-Jussá y con él Tahull.
.Según expone Don Antonio Flórez Valero, el prelado Ramón Roda, de Aragón, fue quien ofició en la consagración de estas ermitas y bajo cuya protección se encontraría el maestro pintor autor de la totalidad o gran parte de los frescos.

.-Diario "EL ADELANTADO DE SEGOVIA". "Viaje a la memoria olvidada. MADERUELO (II)". José Antonio Florez Valero. Segovia, 05/07/1997.

.-ENLACES:
*CUADROS SINÓPTICOS: El arte románico.

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*NOTA (4):
*DEL TRANSPORTE A LIENZO DE LAS PINTURAS.

.-No obstante, la disposición de las pinturas en la capilla del Museo del Prado es sensiblemente inferior en altura a la original; es decir, no respeta las distancias que los murales poseían originalemte respecto del suelo en la capilla de la Vera Cruz (aprox. 100 cms. más que los observados en el Edificio Villanueva).


*ANÉCDOTAS:

.-Existen tres años de "lapsus" entre la retirada de las pinturas de los muros de la ermita Vera Cruz, por José Gudiol (1947), y su reaparición en el Museo del Prado (1950).

.-Como quiera que del Monasterio de Santa María de Sacramenia (que fue fundado por Alfonso el Emperador en 1141 como casa del Císter) el claustro y el refectorio fueron desmontados piedra a piedra y enviados a los Estados Unidos de América, comprados por el magnate de la prensa Randolph W. Hearst (uno de los provocadores del desastre español del año 1898, y caricaturizado por Orson Welles en su película "Citizen Kane"), se decía que nuestras pinturas fueron realmente vendidas por "cuatro reales" (el retruécano es, obviamente, consciente) y sufrieron la misma tentativa de ser exportadas ilegalmente de España.
.Siendo descubierta la maquinación y desarticulado el interés "yanki" por ellas, las pinturas románicas de Maderuelo serían finalmente instaladas (según la misma LEYENDA popular), merced a las peticiones hechas por nuestras autoridades estatales, en el Museo del Prado de Madrid.

.-En una de las frecuentes comunicaciones que establecía con su jefe Hearst, el agente comercial en España del magnate, Mister Arthur G. Byne (historiador de arte reconvertido a expoliador) indicaba a su patrono que sus "proyectos" habían sido denunciados al Ministerio de Bellas Artes español, pero que con su "influencia" había conseguido acallar a la prensa y continuar adelante con el "trabajo".
.El dictador militar Primo de Rivera, en recompensa a los servicos prestados a España por Byne, condecoró al especulador yanki con la Gran Cruz de Isabel la Católica; como suele suceder con harta frecuencia en nuestra patria.
.Hearst y Byne realizaron sus fechorías culturales por España entre los años 1900 y 1951.

.-Por otra parte, en la ermita de San Baudelio de Berlanza, en Soria, la falta de escrúpulos de un anticuario llamado León Leví y la avaricia ignorante de algunos aldeanos lograron, tras vicisitudes que pasaron por los calabozos y el Tribunal Supremo, la dispersión de una de las joyas pictóricas que, con estas de Maderuelo, las de San Justo de Segovia y San Isidoro de León, formaban el conjunto de pinturas románicas en tierras de La Meseta.
.Aquéllas si que acabaron, siguiendo la tradición española, en pintorescas e irrelevantes pinacotecas norteamericanas.

.-CITAS:
.Diario "EL ADELANTADO DE SEGOVIA". (70 años de exilio del Claustro de San Bernardo). Segovia, 1 de Septiembre de 1996.
.Diario "EL ADELANTADO DE SEGOVIA". "Viaje a la memoria olvidada. MADERUELO (I)". José Antonio Florez Valero. Segovia, 28/06/1997.

.-FUENTES:
.Cook, William Spencer.- "Romanesque spanish mural painting." The Art Bulletin, XI, nº 4, 1929.
.Cook, W. S. y Gudiol, J.- "Pinturas e imaginería románicas." Ars Hispaniae, vol. VI, Madrid, 1950.

.-BIBLIOGRAFÍA SOBRE LAS PINTURAS ROMÁNICAS DE MADERUELO:
.MATA Y ÁLVARO, P.- "Pinturas Murales en Maderuelo". Boletín de la Sociedad Española de Excursiones. Vol. XV. 1907.
.CAMPS CAZORLA, E.- "El arte románico en España. Ed. Labor. Barcelona, 1935.
.PIJOAN, J.- "El arte románico, siglos XI y XII. Summa Artis, Vol. IX. Ed. Esapasa Calpe. Madrid, 1944.
.LAFUENTE FERRARI, E.- "Las primeras pinturas románicas en el Museo del Prado". Clavileño, 1950.
.POST, CH.- "History of Spanish Painting". Cambridge, Mass. Vol. I. 1930.
.BANGO TORVISO, I.- "El Románico en España". 1992.
.AINAUD DE LASARTE, J.- La Pittura Romanica in Spagna. 1966.
.WHELI, T.- "Painting in medieval Spain". 1980.
.SUREDA, J.- "La pintura románica en España". 1985.
.GAYA NUÑO, J. A.- "La pintura románica en Castilla". 1954.

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FIN de las NOTAS a la Página 2.5.
MADERUELO. Un Recuerdo.
Jesús Hernando Bayo
©1996

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ÍNDICE SISTEMÁTICO

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AGRADECIMIENTOS / PRÓLOGO / INTRODUCCIÓN

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CAPITULO I / CAPITULO II / CAPITULO III / CAPITULO IV / CAPITULO V

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EPÍLOGO

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