4.1.-LAS NUEVAS ORDENANZAS CIVILES
Y LAS NORMAS RELIGIOSAS
DE MADERUELO EN EL SIGLO XVI.
.-Juan Pacheco de Luna, que como ya dijimos sucedió en el señorío de Maderuelo a su padre, Diego López Pacheco, en 1529, murió a su vez en el año 1556.
.Habiendo sido el XII Señor de Maderuelo durante 27 años.
.-Durante esta época se produjeron en toda la monarquía hispánica grandes hechos y profundos cambios políticos y religiosos que, como es lógico, también afectaron a nuestra Villa en mayor o menor medida.
.Para Maderuelo es el tiempo en que se redactan sus nuevas Ordenanzas civiles y religiosas (N1).
.Para el mundo entero significa el principio de la hegemonía española con la Casa de los Austrias y su primer rey emperador, Carlos I de España y V de Alemania.
.-Carlos, nieto de los Reyes Católicos e hijo de la reina doña Juana, llamada "La Loca", reinó entre 1516 y 1556.
.Comenzó su carrera como rey de Castilla con la Guerra de los Comuneros, famosa rebelión que aplastó fácilmente con la ayuda de algunos nobles.
.-A fin de obtener dinero para subsanar los gastos que comportaba su elección imperial en Alemania, parece ser que el monarca se trasladó a nuestro antiguo reino en donde reunió Cortes en Santiago.
.Tras de ser trasladadas después a la Coruña, y no sin grandes dificultades, Carlos consiguió un subsidio de cuatrocientos mil ducados para sus fines alemanes a cambio de promesas a los nobles castellanos.
.Palabras que por lo visto dió y no cumplió, empezando por el hecho de que nombró como gobernador de Castilla a un extranjero amigo suyo, un tal Adriano de Ultrech.
.Ante estos incumplimientos y bajo la dirección de Toledo, muchas de las ciudades castellanas constituyeron "Comunidades" (Gobiernos municipales extraordinarios) y se unieron, formando una Junta Santa que tenía la sede de su dirección en Avila.
.Pronto tuvieron lugar los primeros enfrentamientos entre las tropas reales y los comuneros, que acabaron con el célebre desastre de Villalar en 1521, donde los principales jefes de la rebelión, Padilla, Juan Bravo y Maldonado, fueron derrotados y decapitados.
.Extinguiéndose así en la práctica el movimiento que exigía las garantías de las libertades municipales castellanas (N2).
.-Un miembro de la familia señorial de Maderuelo, doña María Pacheco de Padilla, dama perteneciente a la saga de los Villena, era la esposa del líder comunero Juan de Padilla.
.A pesar de su modestia, buenas costumbres, y estar delicada de salud, al ser derrotado y degollado su esposo en Villalar, quiso mostrar al nuevo emperador alemán la ardiente sangre de sus antepasados españoles haciéndose fuerte en Toledo durante algunos meses.
.En ese tiempo se vió obligada a imponer una dura represión a todos sus partidarios con el fin de mantener viva la rebelión, pero, finalmente derrotada, tuvo que escapar disfrazada a Portugal donde murió el año 1531.
.-Después de estos hechos, la política de Carlos I llevó al país a sostener interminables guerras en Europa.
.Lo que hizo aumentar continuamente los impuestos.
.-De esta época, como siempre tumultuosa, son las Ordenanzas de la Villa de Maderuelo más antiguas que se conocen (N3), datadas en el año 1522 (un año después de la derrota de Villalar).
.El documento original aún se conserva, aunque en muy mal estado.
.-Parece ser que antes de estas Ordenanzas, Maderuelo se regía por la tradición y la costumbre, ya que por estas fechas no figuraba en su Ayuntamiento ningún texto de leyes reales...
.Pues consta que posteriormente se ordenaría la compra de ellos (N4).
.-Entre otras cosas curiosas, en estas primitivas Ordenanzas se dice por primera vez que nadie entre sin licencia en el Ayuntamiento, ya que es lugar bajo secreto, costumbre esta que ha llegado rigurosamente velada hasta nuestros días.
.También se dice...
+Que los mayordomos de la Villa juren los pregones y el remate de la taberna municipal y los precios del vino.
+La manera de nombrar guardas para los montes y cotos.
.Se imponen penas sobre las dehesas y viñas nuevas que ya dan fruto, que eran los majuelos (del latín "malleólus").
.Se regula el trabajo del carnicero del pueblo.
.Se dan normas sobre los...
+Muladares, que eran los lugares donde se arrojaba el estiércol o basuras de las casas.
+Albañares, también citados como albañales (del latín "alvéus"), que eran los canales o conductos de salida de las aguas inmundas.
.Se prohíbe lavar paños en las fuentes públicas.
.Se dice a como han de moler los molinos.
.-Se ordena que...
.El pan lo reparta el regimiento de Maderuelo, que, lejos de ser una institución militar, era el cuerpo de regidores del Consejo de la Villa.
.Los vaqueros siempre vayan acompañando a su ganado cuando este circule por la Villa y aledaños.
.-Se prohíbe arar las tierras del concejo municipal.
.Y se dan normas sobre las tierras brañas, que eran los pastos de verano por lo general situados en algún montecillo donde había agua y prado.
.-Se prohíbe vender productos sin licencia.
.Se regula la pesca en el Riaza.
.Se ordena que los fieles vayan a las misas.
.-Se dan normas que aseguren que en el pueblo haya siempre un toro para las vacas.
.-Se dice que el hospital de la Villa sea visitado periódicamente por el regimiento (N5).
.Que no se ramone en los montes, que era la villana costumbre que tenían los del pueblo de cortar las puntas de las ramas de los árboles, bien por ellos mismos o por el pacer de sus animales.
.Las hojas y las puntas de los árboles eran cortadas en pies tiernos de poca altura causando un gran daño, incluso había una temporada de ramoneo en que se ramoneaba, ilegalmente a partir de estas ordenanzas, con verdadera asiduidad.
.-Se ordena que cada año se mojonen las dehesas.
.-Se dan normas de comportamiento para con los hijos de la pequeña nobleza, los hijosdalgo.
.Hidalgos, "hijos de alguien" (importante, se entiende), que se llegaban de nuevos hasta la Villa para quedarse a vivir en ella.
.-También se dice como se debe repartir el pan dado en caridad.
.Y, en suma, como se deben de llevar las cuentas generales de la Villa.
.-Del añejo legajo, destaca el curioso mandato del Marqués de Villena en el que ordenaba dar, como máximo, a los mozos que participaban en el agosto de las tierras de la Villa la paga de...
.Mil cien maravedises para los hombres.
.Cuatrocientos para las mujeres.
.Y de veintidos para los niños.
..., y de aquí para abajo lo que mereciesen a voluntad del patrón.
.-Igualmente ordenaba, Juan Pacheco de Luna, en el mismo libro de Ordenanzas, que a los destajeros de Maderuelo (los jornaleros contratados que trabajaban a destajo por temporada) se les pagase 55 maravedís por obrada segada y que se les impidiera faenar en los días dedicados al Señor y los domingos antes de que se saliera de misa, bajo multa de 10 maravedies.
.-Como vemos, y como así ha sido hasta casi nuestros días, la normas religiosas siempre han cohabitado en estrecha unión respecto de las ordenanzas civiles en nuestro pueblo.
.-En este sentido, en el siglo XVI se cierne un peligro sobre la fe de la Villa:
.Es el tiempo en que las nuevas herejías protestantes, entre ellas la más famosa, la Luterana, intentan extenderse por Europa desde Alemania.
.Pero, la papista España cierra filas a ultranza alrededor del catolicismo y se enfrenta a esta súbita expansión de la nueva Reforma Cristiana con su Contrarreforma Católica Apostólica y Romana.
.-En aquellas épocas, los arciprestes de Maderuelo, junto con el juez de turno del Arciprestazgo y algún vecino relevante de la Villa, solían asistir a los sínodos que se convocaban en lugares cercanos.
.Sínodos en los que se reunían los representantes de la vida religiosa de las villas y pueblos vecinos al efecto de debatir en ellos diversas cuestiones de Fe y dar a luz luego normas de obligado cumplimiento por la población.
.Normas éstas que eran aceptadas e impuestas, con el beneplácito de las autoridades civiles, en sus respectivos territorios.
.-Así, se celebró un primer sínodo en Aguilafuente en el año 1472 (N6).
.Al que asistieron por parte de Maderuelo...
+Su Arcipreste, Diego de la Plaza.
+El juez del Arciprestazgo y cura párroco de Santa María, Antón González.
+Y un vecino de la Villa, un tal García de la Peña.
.-Establecida la costumbre de la reunión sinodal, a éste primero siguieron otros sínodos como el celebrado en el año 1566, en el que se trataron normas como las siguientes:
.La confesión de nuestra Villa a la fe Católica frente las nuevas herejías europeas.
.Establecer que solo sean los curas los que prediquen la Doctrina evangélica, y que no se consienta, por tanto, predicar a los que quisiesen.
.Obligar a que se oiga la misa entera por los fieles y que se diga tercia los domingos y fiestas principales.
.Obligar también a que oigan misa cada uno en su parroquia, en especial los recién convertidos, para así poder controlar cada párroco al que faltase a los sagrados oficios.
.Que siempre se diga por el pueblo misa mayor los domingos y fiestas.
.Asentar que los curas no impongan misas en penitencia de confesión.
.Lograr que los confesionarios de las mujeres sean distintos de los de los hombres.
...Y, en fin, que se avise de todo ello a los nuevamente convertidos.
.-Estas reuniones se realizaban con el espíritu de conseguir una uniformidad de las localidades en las expresiones externas de la fe y ceremonias religiosas, y con el propósito de evitar anacronismos entre las diferentes parroquias.
.Sobre los nuevos convertidos, siempre bajo sospecha y vigilados a fin de comprobar que su recién estrenada fe era cierta, parece ser que del número total de mil que había distribuido en todo el obispado de Segovia en el año 1594, tan solo uno habitaba en Maderuelo.
*LAS ORDENANZAS DE 1541:
USOS Y COSTUMBRES DE LA ÉPOCA
EN MADERUELO.
.-Encarnación García Amo realizó, en 1990, una transcripción, acompañada de su correspondiente introducción y notas, de las Ordenanzas de Maderuelo que se hallaban contenidas en un cuaderno datado en el siglo XVI, que a su vez estaba incluido en uno de los pocos volúmenes de aquella época que aún se conservan en el Archivo Municipal de Maderuelo.
.-El texto original comienza con las Ordenanzas dictadas por un empleado del Marqués de Villena, un tal Salgado Correa, en mayo de 1541:
.Son doce capítulos dedicados a los mismos temas que tratan las Ordenanzas del año 1522, si bien en estas se incide especialmente en las normas para evitar fraudes en la sisa del vino y otros productos, y se establecen severas reglas y penas para el juego ilegal.
.-Siguen en el mismo volumen, a continuación de las Ordenanzas de 1541, otras promulgadas por un tal García Alvarez de Toledo en junio de 1542, que complementan las anteriores con la prohibición expresa de que se paguen salarios en trigo.
.Destaca en éstas un drástico endurecimiento de las penas, a las que se añade, además, que el Señor Marqués las va a percibir completas y no a la mitad, como suscribía en las anteriores Ordenanzas.
.-El que la Villa y Tierra de Maderuelo fuera señorío jurisdiccional de los Pacheco (o Girón), marqueses de Villena y a la sazón condes de Santisteban, significaba que esta familia tuvo durante algun tiempo derecho a nombrar en ella a alcaldes y regidores, controlar su actuación y ejercer justicia en algunos casos.
.Como ya hemos visto en otros relatos de este trabajo, también cobraban determinados impuestos, rentas, multas y penas.
.Como Señor del territorio, el Marqués tenía derecho a percibir el importe total de las multas o penas impuestas por sus justicias; sin embargo, y según consta en las Ordenanzas de 1541, Juan Pacheco de Luna renunció a la mitad de esta percepción, que no quedó a libre disposición del Concejo de la Villa, puesto que ordenó se dedicase al castillo, las murallas, el puente y otras obras públicas que siempre estaban necesitadas de reparaciones.
.-En aquella época existía la figura del juez de residencia, empleado del Señor, que tenía como misión principal valorar el comportamiento de alcaldes y regidores en las Villas del Señorío.
.Para ello se presentaba cuando éstos terminaban su mandato, les revisaba los libros y escuchaba las quejas de los vecinos en una especie de juicio que se denominaba "toma de residencia" (N7).
.-Según reflejan estos antiguos documentos, Salgado Correa ejerció las funciones de este cargo y en representación del Señor Marqués tomó residencia a los dos alcaldes de Maderuelo.
.El alcalde equivalía al juez actual, y de ahí su nombre de "justicia".
.-Sólo había alcaldes en las Villas, puesto que las aldeas o lugares no podían ejercer justicia e iban con ella, en nuestro caso, a Maderuelo.
.En esto se diferenciaban las villas de los lugares: Mientras que en ellas se regían por el sistema de Concejo Cerrado, según el cual el regimiento municipal decidía en todos los asuntos sin participación de los vecinos, en los lugares o aldeas se regían por el Concejo Abierto, en el que a toque de campana se reunían todos los vecinos, presididos por los regidores, y tomaban decisiones por votación.
.-El método de Concejo Cerrado parece ser que se adoptó en las Villas señoriales a partir del año 1350.
.-Salgado Correa aprovechó su visita a Maderuelo, en el año 1541, para dictar unas Ordenanzas en cuya redacción no parece que intervinieran vecinos ni autoridades locales, si bien da a entender que ha tenido en cuenta costumbres y fueros anteriores.
.Para ello le auxilió el escribano del lugar, personaje que hacía las veces del Secretario actual.
.-La incidencia que en las Ordenanzas se hace sobre la sisa del vino, corresponde a que en ésta se cometían amplios fraudes:
.La sisa era un procedimiento para cobrar los impuestos del Marqués con el que, en lugar de recaudarlos directamente, se mermaba o sisaba una parte del vino, carne, pan u otros productos que se vendían, pagando el comprador como si hubiera recibido la totalidad del género (N8).
.La diferencia en el montante iba a las arcas de la familia Pacheco.
.-Debido a la alta presión impositiva y a los tortuosos métodos utilizados para hacer efectivo el cobro de los impuestos, la "evasión fiscal" en la época estaba a la orden del día.
.Así, los maderolenses no compraban el vino en su taberna, sino que lo traían de pueblos que no lo vendían con sisa.
.Es decir, ya se practicaba de común el contrabando de la época. (N9).
FIN de la Página 1 del CAPÍTULO IV.
MADERUELO: Un Recuerdo.
Jesús Hernando Bayo
©1996
