2.1.-EN TIERRAS DEL REINO DE LOS VISIGODOS.
.-Entre el año 406 y el 411, los Suevos, los Vándalos y los Alanos, pueblos germánicos "bárbaros" -extranjeros en latín-, se introdujeron en la Hispania romana ante la presión de que eran objeto por los Hunos.
.En oleadas sucesivas se desgajaron como torrentes por las comarcas de la Península, aprovechando que en ella andaban revueltos en guerras los romanos disputándose entre sí un retazo de la desgarrada púrpura imperial (N1).
.Llevando consigo todas sus pertenencias para buscar nuevas tierras donde asentarse, los Alanos, guiados por su jefe Atacio, se establecieron en nuestra zona mesetaria dejando pocos restos arqueológicos de su exiguo asentamiento, pues Ataulfo y sus godos determinan venir a Hispania traspasando los Pirineos, en el año 414, para expulsarlos (N2).
.-Trabajosa y lentamente se fue fundando la monarquía goda en nuestra tierra, a la que hizo crecer Eurico, que sucedió a Teodorico, a la sazón hermano suyo y al que asesinó en Tolosa, a fines del año 466.
.Con esta peculiar característica, que transitó a lo largo de toda la monarquía goda, a mediados del siglo V comenzó el primer reparto de tierras entre los 20.000 visigodos que se calcula se establecieron en Hispania.
.-Es por esta época cuando se denomina a este suelo, a nuestra parte del Duero, como tierra de "Arnevacas".
.-A lo largo de la Historia política de los visigodos se distinguen dos períodos:
.Primero el Arriano, desde el año 414 al 589: llamado así por ser el arrianismo (N3) la religión del Estado.
.Segundo el Católico, a partir de la conversión de Recaredo en el III Concilio de Toledo, año 589.
.-Tanto en un período como en otro siguieron manteniendo los visigodos las mismas relaciones económicas y sociales del Bajo Imperio Romano, aunque alteraron su clase dominante y la vida urbana.
.Pues durante la dominación goda es cuando la vida de las grandes ciudades romanas sufre el colapso definitivo y desaparece.
.-Las provincias y ciudades, que generalmente conservaron la división y los mismos nombres que habían tenido durante la dominación romana, se gobernaron en ésta por "duques" y "condes":
.Los duques regían una provincia entera.
.Los condes presidían el gobierno de una sola ciudad y estaban subordinados a aquellos.
.Sustituían a los duques, en ausencia o enfermedad, los "gardingos".
.Y suplía en sus funciones al conde un "vicario".
... Todos estos títulos, en la época goda, eran de autoridad y no de nobleza.
.-El régimen municipal no se sustentó como en tiempos de los romanos, pero en el "Breviario de Alarico" se ve citar a cada paso a los "decemviros", a los defensores de la ciudad, a los "priores" o "senioris loci", a los curiales y magistrados conservadores de la paz, en cuyas atribuciones parece ser entraba la administración de los bienes comunales (N4).
.-Se cree que por no haber cuidado los nuevos conquistadores de los pequeños municipios, fue por esta causa que conservaron en gran parte su régimen romano interior intacto.
.Se desembarazó, no obstante, de la recaudación de los impuestos al cuerpo de los decuriones, por lo que entraron en él, sin repugnancia, los vecinos más notables, propietarios y comerciantes.
.El "defensor urbis" no obró ya sólo como delegado del conde, sino también como representante de la curia civil.
... Y de este modo, concentrando en si los pueblos la vitalidad que les quedaba, prepararon el camino a los concejos posteriores (N5).
.-Había también entre los godos, como en tiempo de los romanos, nobles y plebeyos, siervos y señores, patronos y libertos.
Y si bien los godos no abolieron absolutamente la esclavitud romana, que hallaron establecida, modificaron y mejoraron su condición:
.La esclavitud pasó a ser servidumbre, que relativamente fue un adelanto social.
.-Se distinguían cuatro clases de siervos: idóneos, viles, natos y mancipos.
.Los siervos idóneos tenían unos empleos o trabajos más distinguidos que los viles.
.Se llamaban siervos "nati" a los nacidos de padres siervos y "facti", o "mancipii", a los que habiendo nacido libres caían en servidumbre por alguna falta o delito.
.-La ley gótica cristiana prohibió hasta la mutilación como castigo para los esclavos, y había siervos, tal como los bucelarios, cuya condición se asemejaba ya mucho a la de los sirvientes de las naciones modernas, puesto que servían por un salario y podían mudar de señores bajo ciertas estipulaciones y requisitos.
.-En el derecho penal se aplicaba rara vez la pena capital, y solo por los delitos que se consideraban más graves.
.La horrible pena de ceguera (sacar los ojos) solía reemplazar a la de muerte cuando el príncipe hacia la gracia de la vida.
.Se usaba mucho, y era propia de los godos, la decalvación, "turpiter decalvare", "tresquilar en cruzes" o también "pelar al cero", que ha sido castigo utilizado en España hasta fechas relativamente cercanas en el régimen político franquista. Ya a este correctivo se le describía como "desfollar toda la fronte muy laidamientre" en el Fuero Juzgo castellano.
.Poco menos infamante, y en verdad no menos afrentosa, era la de exponer al reo a la vergüenza pública, haciéndole pasear por las calles sobre un jumento, como lo mandó Recaredo con el duque Arcimundo.
.-La organización militar de los godos se acercaba más a los sistemas modernos que al de las antiguas legiones romanas.
.Se fundaba sobre la base decimal: Así, después de los duques y condes, que mandaban las tropas de la provincia, seguían los "tiufados o millenarios" que regían un cuerpo de mil hombres, los "quingentenarios" (500 h.), "centenarios" (100 h.) y "decanos o decuriones" (10 h.).
.El pueblo visigodo era esencialmente guerrero, y había conservado en tiempo de paz la organización y clasificación de los tiempos de las conquistas; no solamente correspondía la jerarquía nobiliaria a las graduaciones de la milicia, sino que a los jefes militares les estaba anexa jurisdicción y nombre y atribuciones de jueces en tiempo de paz.
.Todo hombre libre tenía el derecho y deber de llevar armas y acudir a la guerra, a excepción de los niños, ancianos y enfermos (N6).
.-El arte visigodo tiene sus manifestaciones principales en la arquitectura, como lo atestiguan las iglesias de San Juan de Baños en Palencia y San Pedro de la Nave en Zamora.
.Con la característica peculiar del arco visigótico o de herradura, de clara influencia musulmana.
.-Los datos sobre la primitiva cristiandad de Segovia han llegado hasta nosotros muy imprecisos por haberse perdido con ocasión de la invasión de los árabes.
.Pero, en todo caso, está fuera de duda que los visigodos son los primeros y más primitivos templos que aún se conservan de la era cristiana en España.
.Y a esta época, a la visigoda, debía de corresponder la ya desaparecida ermita que levantaron los pobladores de nuestra tierra para cobijar, rendir culto y dar gracias a su patrona, la Virgen "del Castro", junto al arroyo de Balugar, o Valugar: "el lugar del valle".
.-Sin embargo, y no hay que confundir, se denomina hoy en día arquitectura gótica a cierto género y estilo que no se conoció en España hasta el siglo XIII.
.La etimología de la palabra es ciertamente infundada, puesto que el arco y sistema ojival, que constituye la característica fundamental de estas construcciones, no nació sino mucho después de que los godos hubieran dejado de figurar en España y en el mundo.
FIN de la Página 1 del CAPÍTULO II.
MADERUELO. Un Recuerdo.
Jesús Hernando Bayo
©1996
